Los nombres de Dios son innumerables; pero si hubiera que destacar uno, sería «Verdad».
Pues la verdad es Dios
La Verdad sólo podemos encontrarla si la buscamos en nosotros mismos, nunca a base de argumentos y discusiones.
Fuente: Cábala
Significado de los triangulos enlazados.
El Triángulo , junto con el número trés, tiene un profundo significado esotérico y cabalístico. Para el catolicismo, es símbolo de la Santísima Trinidad; representa al Padre al Hijo y al Espíritu Santo. Para el esoterismo, el triángulo que apunta hacia arriba tiene dos significados: por un lado significa el elemento Fuego y el que tiene el vértice hacia abajo, simboliza el elemento Agua.
Al estar unidos representan la conciliación de los opuestos y por tanto un estado de armonía.
También se ha vinculado el triángulo con vértice hacia arriba al hombre, en tanto que el del vértice hacia abajo a la mujer. Esto daría también la idea de matrimonio, de unión amorosa, a la vez que, también, de conciliación de opuestos. Estos dos triángulos cruzados, sobre todo cuando tienen grabadas las cuatro letras del Nombre de Dios, son el amuleto cabalístico por excelencia, aunque no el único.
De El libro de los Sueños
Cap. LXXXVIII
Los ángeles buenos castigan a los ángeles malos
«Y vi a uno de los cuatro que habían salido al principio, coger la primera estrella que había caído del cielo, y ligarle las manos y los piés, y lanzarla en el abismo, y ese abismo era estrecho y profundo, escarpado y sombrío.
«Después uno de ellos sacó la espada y se la dio a los elefantes, a los camellos y a los asnos, y ellos empezaron a pegarse el uno al otro y toda la tierra tembló a causa de esto.
» Y cuando yo veía (aún) la visión, he aquí que uno de los cuatro que habían salido lanzó…del cielo y se cogió a todas las grandes estrellas cuyo miembro sexual era como el de los caballos, y él (el ángel) las ató a todas por las manos y por los piés, y las lanzó en un abismo de la tierra.
Book III – 490
(then might ye see)
Cowls, hoods and habits with their wearers tossed
And fluttered into rags; then relics, beads,
Indulgences, dispenses, pardons, bulls,
The sport of winds: all this upwhirled aloft
Fly o´er the backside of the world far off
Into a Limbo large and broad, since called
The Paradise of fools, to few unknown
Long after, now unpeopled, and untrod;
(entonces podrías ver)
Hábitos, cogullas y capuchas
Y todos aquellos que los visten, en desorden
Lanzados y agitados como andrajos,
Además de reliquias y rosarios,
Las dispensas, los perdones y bulas,
que fueron el juguete de los vientos.
Todo ello en remolino hacia lo alto
Vuela y se aleja por detrás del Mundo
Hacia un extenso Limbo, desde entonces
Llamado el Paraíso de los Necios;
Deshabitado y nunca antes hollado
Pero tiempo después muy conocido.
Hombre y Dios (1955)
Hombre es amor. Hombre es un haz, un centro
donde se anuda el mundo. Si Hombre falla,
otra vez el vacío y la batalla
del primer caos y el Dios que grita «¡Entro!».
Hombre es amor, y Dios habita dentro
de ese pecho y, profundo, en él se acalla;
con esos ojos, fisga tras la valla,
su creación, atónitos de encuentro.
Amor-Hombre, total rijo sistema
yo (mi Universo). ¡Oh Dios, no me aniquiles
tú, flor inmensa que en mi insomnio creces!
Yo soy tu centro para ti, tu tema
de hondo rumiar, tu estancia y tus pensiles.
Si me deshago, tú desapareces.
El año que viene en Jerusalén 