El tiempo Cósmico (Robert Fludd 1631)

«Espejo de las causas de todo»

La totalidad de la creación, salida de la noche, emana radialmente de la causa primera y oculta. Fluye del círculo exterior y paternal, el tetragrama, en las tres letras hebraicas llamadas «matrices»: Aleph, aire (Avyr), Mem, agua (Mayim), Shin, fuego  (Aesh). En los tres círculos siguientes, están los diez nombres y atributos de Dios; sigue la jerarquía platónico-cristiana del cosmos; finalmente, en el círculo interior, la Tría Prima, los tres principios alquímicos básicos de la materia.

La totalidad del plan de la creación se desarrolla en la dirección de las agujas del reloj, como el día, que comienza con el alba y concluye con el crepúsculo del mundo.

Robert Fludd, Integrum Morborum Mysterium, Francfort, 1631

Hear O Israel

Hear O Israel, the Lord our God, the Lord is One.
DEUTERONOMY (6:4)

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְ-הוָה אֱ-לֹהֵינוּ יְ-הוָה אֶחָד
דברים ו:ד

Tower of Babel

Each day a brick, each year a new level higher up in the construction of this personal Tower of Babel; a daily work that constantly seeks to become a human being good enough to reach the heaven. Far an act of defiance.

The Chassidic way

My father said:

«A chassidic aphorism makes the head clear and the heart clean;
a chassidic virtuous practice fills the home with light;
a chassidic melody fortifies hope and trust, brings joyousness,
and places the home and family in a state of «light.»

Compiled and arranged by the Lubavitcher Rebbe in 5703 (1943)

Undisputed Inheritance

The Hebrew word for inheritance is nachalah, which shares etymological roots with nachal, the Hebrew word for river. An estate passes from testator to heir as naturally as water flows downriver. The heir’s consent need not be sought nor acquired for the flow to activate. The flow is a natural outgrowth of the relationship. From Abraham.

La palabra hebrea para la herencia es «nachalah», que comparte raíz etimológica con nachal, la palabra hebrea para el río. Una propiedad pasa del testador al heredero  tan naturalmente como el agua fluye río abajo. El consentimiento del heredero no tiene por qué ser buscado ni adquirido para el flujo de activar. El flujo es una consecuencia natural de la relación. Desde Abraham.

Words. Lazar Gurkow, Image & compose Paco López

Los 99 nombres de Dios, según el Islam

En el nombre de Dios el compasivo el misericordioso

 

Los nombres:

1. Al-Ahad El Único
2. Ar-Rahman El Más Misericordioso
3. Ar-Raheem El Más Compasivo
4. Al-Malik El Supremo Soberano
5. Al-Quddus El Más Santo
6. As-Salam La Fuente de Paz
7. Al-Mu’min El Dador de Fe, Protección y Seguridad
8. Al-Muhaimin El Protector y Guardián
9. Al-Azeez El querido
10. Al-Yabbar El Comandante
11. Al-Mutakabbir El Supremo en Orgullo y Grandeza
12. Al-Khaliq El Creador
13. Al-Bari El Administrador y Hacedor
14. Al-Musawwir El Forjador
15. Al-Ghaffur El Muy Perdonador
16. Al-Qahhar El Dominador
17. Al-Wahhab El Dador de Todo
18. Ar-Razzaq El Proveedor y Sustentador
19. Al-Fattah El Sustentador
20. Al-Aleem El Omnisciente
21. Al-Qabid El Despojador
22. Al-Basit El Que Da Abundantemente
23. Al-Khafid El Que Da Humildad
24. Ar-Rafi El Exaltado
25. Al-Mu’izz El Dispensador de Honores
26. Al-Mudhill El Que Humilla
27. As-Sami El Que Escucha todo,El Oyente
28. Al-Baseer El Veedor de todo
29. Al-Hakam El Juez
30. Al-Adl El Justo
31. Al-Lateef El Sutil
32. Al-Khabeer El Todo Pendiente
33. Al-Haleem El Paciente
34. Al-Atheem El Magnífico
35. Al-Ghafur El Perdonador y El que esconde las faltas
36. Ash-Shakur El Que Recompensa el Agradecimiento
37. Al-‘Ali El Más Grande
38. Al-Kabir El Verdadero Grandioso
39. Al-Hafith El Preservador
40. Al-Muqeeth El Mantenedor
41. Al-Haseeb El Considerado
42. Al-Jaleel El Poderoso
43. Al-Kareem El Generoso
44. Ar-Raqeeb El Observador
45. Al-MujeebEl Respondedor
46. Al-Wasi El todo Comprensivo
47. Al-Hakeem El Sabio
48. Al-Wadud El Digno de Ser Amado
49. Al-Majeed El Majestuoso
50. Al-Ba’ith El Resurrector
51. Ash-Shahid El Testigo
52. Al-Haqq La verdad
53. Al-Wakeel El Digno y Último de Confianza
54. Al-Qawi El Poseedor de toda Fuerza
55. Al-Matin El Firme
56. Al-‘Walee El Gobernador
57. Al-Hameed El Que Vale la Pena
58. Al-Muhsi El Calculador
59. Al-Muhyi El Dador de Vida
60. Al-Mubdi El Originador
61. Al-Mueed El Restaurador
62. Al-Mumeet El Tomador de Vida
63. Al-Hayy El Por Siempre Viviente
64. Al-Qaiium El Existente por Sí Mismo
65. Al-Wahid El Que Es Único
66. Al-Majid El Glorificado
67. Al-Wajid El Fundador Sin Necesidades
68. As-Samad Señor absoluto
69. Al-Qadeer El Todo poderoso
70. Al-Muqtadir El Dador de Poder sobre las Cosas
71. Al-Muqaddim El Que Causa Avance
72. Al-Mu’akhir El Que Causa Retraso
73. Al-Awwal El Primero
74. Al-Akhir El Último
75. Ad-Thahir El Manifestado
76. Al-Batin El Oculto
77. Al-Wali El Que Tiene Cargo sobre Todo
78. Al-Muta’ali El Más Altamente Exaltado
79. Al-Barr El Benéfico
80. At-Tawwab El Que Acepta el Arrepentimiento
81. Al-Muntaqim El Vengador
82. Al-Afu El Perdonador
83. Ar-Ra’uf El Más Compasivo
84. Malik Al-Mulk El Poseedor de Todo
85. Dhul-Jalal Wal-ikram El Señor De La Majestuosidad y la Generosidad
86. Al-Muqsit El Proveedor de Equidad
87. Al-Jami El Recogedor
88. Al-Ghani El Independientemente Rico
89. Al-Mughni El Enriquecedor
90. Al-Mani’ El Que Previene el Daño
91. Ad-Darr El Creador De lo que hace Daño
92. An-Nafi’ El Creador de lo Bueno
93. An-Nur La Luz
94. Al-Hadi El Creador De La Guía
95. Al-Badi El Originador de la Creación
96. Al-Baqi El Siempre Eterno
97. Al-Warith El Último Heredador
98. Ar-Rasheed El Maestro Correcto
99. As-Sabur El Paciente

ISAIAH (66:10)

“Be glad with Jerusalem and rejoice in her all you who love her.”

שִׂמְחוּ אֶת יְרוּשָׁלִַם וְגִילוּ בָהּ כָּל אֹהֲבֶיהָ ישעיהו ס’’ו:י

Perez

The Talmud (Sotah 11b) points out that Kalev’s real name was, just like Hoshea’s, not the one given to us in the Torah. In I Chronicles 2 the descendants of Judah are recorded. He had five sons, the fourth of whom was Perez. Perez had two sons, Chetzron and Chamul. [Chetzron’s son Ram was the grandfather of Nachshon ben Amminadav, who «triggered» the parting of the Sea by entering the water — and Nachshon’s great-great-grandson was King David ben Yishai.]

La Kipá

La primera vez que me la puse sentí algo muy fuerte en mi interior, aunque era de cartón, fue en Budapest. Después me llevaste a Jerusalén y tuve la mía propia, un viento juguetón la hizo llegar hasta mis pies en la Explanada del Muro. Blanca y tejida a mano, bordada en oro y plata, no se puede pedir más. Nos volvimos a encontrar en Amsterdam, en la Sinagoga Portuguesa, y en la de Berlín me permitiste leer unos versículos de Ezequiel. En Cracovia, me permitiste, con mi mejor letra (deteriorada por el nerviosismo) escribir un fragmento de la Torah y me acompañaste por el cementerio judío para llevarme de nuevo a Jerusalén, de nuevo ante el Muro, donde oré como nunca lo había hecho. En teoría no me consideran uno; mi individualidad no me dice eso. No soy de rituales, soy de certezas, soy de los que escuchan los signos.

Cábala – Ayín

Ayin: La Nada Mística

 

Ayin, la Nada tiene mas existencia que todo lo que es en el mundo. Ahora bien al ser simple, y todo lo simple es complejo si se compara con su complicidad, se denomina Ayin.

El poder interior se denomina Ayin porque el pensamiento no lo capta,  ni tampoco el reflejo. En relación a ello, Job dijo:

«La sabiduría nace de Ayin».